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June 13 Le déjeuner léger est à la mode(流れは軽いランチ)
Je pensais que tous les Français déjeunaient avec élégance parce qu’il y a beaucoup de monde dans les cafés et restaurants à la pause de midi. Mais je trouve maintenant qu’ils sont dans la même situation que moi, car “Bien manger sur la pouce à Paris”, le guide pour déjeuner rapidement, est sorti. Le déjeuner est embêtant pour moi qui travaille au Champs-Elysées. Le formule côute 13 euros au minimum(le double de celui du Japon), en plus, pour des salaires japonais, ça prend de temps, le quantité est trop importante. Il y a la cuisine chinoise ou indienne à emporter, mais j’en aurai marre si je les mange tous les jours. Un restaurant japonais a commencé la livraison du Bento(panier-repas)à 9 euros, cela aiderait bien des Japonais. Mais je préfére le Bento coréen à 8 euros parce qu’il convient à mon goût, hereusement on peut manger le misoshiru(soupe de miso aux légumes et aux algues)avec le repas. Pourtant je veux passer le temps à la terrase du café de temps en temps pour profiter de la vie à Paris. On dit que les restaurants français ne servent pas rapidement pour ne pas presser des clients. Je veux changer un peu d’idée sur déjeuner, composé de nouilles qu’on peut manger très vite.
May 22 La vie où il ne faut pas travailler(働かずにすむ方法)
La France a assez de jours fériés en mai, il y a le Premier mai, le 8 mai, et l’Ascension le 25 mai, malgré cela on ne peut pas dire qu’il y en a autant qu’au Japon, qui a “la semaine d’or”. C’est vrai que le mois de mai est une saison très agréable, et puis on a l’impression devenir gai. Donc je devine que le Figaro a écrit ironiquement une analyse sur la corrélation entre la nombre de jour ouvrés et la croissance. Le titre est “Les Français ne travaillront que 19 jours en mai”. L’Institut de la statistique a calcuré un sueplus de croissance de 0,2% à 0,3% en 2004 qui comportait 255 jours ouvrés par rapport à l’année 2003 qui en comportait 251. Est-ce vrai ? J’en doute. La grande différence, en comparaison avec le Japon, est qu’on n’estime pas l’effét economique des jours fériés. Car il n’y a pas de concept qu’il faut gagner pendant les jours fériés comme au Japon, parce qu’e tous les magasins ferment normalement à la fois. Les franàais ont 11 jours fériés, les japonais en ont 15. Mais les français profitent des congés payés de 5 semaines au maximum. Au Japon, le mot “taux de utilisation”sur les congés payés existe, car on ne les prend normalement pas tous. En plus, le taux de chômage de la France est environ 10% . Donc je pense qu’il y a beaucoup moins de personnes qui travaillent effectivement. C’est vraiment mysterieux pour moi comment marche la société de la France. Si quelqun pouvait résoudre cette énigme, les japonais n’auraient pas besoin de travailler comme ça.
Les Français ne travailleront que 19 jours en mai : Le Figaro 8 mai 2006
May 01 Un lycéen qui est plus fort que l'Etat(国より強い高校生)
On ne peut pas comparer avec un maire lycéen, comme cela arrive de temps en temps aux Etats Unis. Karl Stoeckel, qui est le président de l’Union nationale lycéenne, a présenté beaucoup de questions très importantes en gagnant l’abrogation du CPE. Comment l’Etat doit-il être pour ses citoyens ? Quelle est la valeur du socialisme dans la société moderne ? Comment la France doit-elle contre la mondialisation ? Selon la Liberation, Karl a 19 ans. Son père est allemand, ingénieur au chômage, et sa mère est malaisienne, traductrice dans dans une ambassade. Il a fait beaucoup de piano. Bach, Beethoven, Rachmaninov, Ravel. Il pensait même en faire son métier, mais maintenant il est en terminale ES au lycée Montaigne, un bon établissement parisien. Sa première activité politique etait la distribution de tracts quand Bush a commencé la guerre en Irak. Son origine et sa précocité, incarnent le côté dynamique de la France. Sur les Beatles ≪c’est une musique de vieux≫ ; sur Ségolène Royal ≪J’attends de la gauche qu’elle ait un vrai projet en rupture avec l’ordre libéral. Faire dans la personalisation de quelqu’un qui se fait prendre en photo avec une vache charentaise, ce n’est pas ma vision des choses.≫ Ses paroles me plaisent beaucoup. Pourtant je ne peux pas dire que ses idées et son dynamisme conduiront la France dans la bonne direction. April 21 Il n'y a rien derrière le sourire
Pourquoi Villepin n’a-t-il pas posé la question : ≪Est-ce que vous avez d’autres moyens au que le CPE ?≫. Les syndicats et le PS, en manifestant avec les etudiants, n’ont jamais montré leur plan contre le chômage des jeunes. Pourquoi ? Parce qu’il est plus profitable de frapper le premier ministre pour l’élection présidentielle plutôt que de discuter pour améliorer le statu quo. Ségolène Royal, qui est omniprésente dans les médias présentée comme la plus forte candidate présidentielle du côté de PS, est toute pareille. Elle a dit : ≪Le premier ministre n’a pas écouté les autres en insistant sur son justice. Dans une France moderne, il s’agit de voir que, pour Villepin “c’est fini”≫. Alors, et vous ? Est-ce que vous avez les mesures contre le chômage ? Vous souriez seulement malgré la crise en disant “Je observe maintenant”. C’est sûr que le CPE est devenu un symbole d’inquiétude pour les jeunes à cause du manque de discussion entre le gouvernement et les syndicats. Pourtant c’est le rôle du candidat presidentiel d’indiquer une orientation pour les jeunes qui ont perdu l’espoir. En France, où on s’intéresse à la politique beaucoup plus qu’au Japon, il n’y a plus d’hommes politiques qui jouent franc jeu, pas par leur plan politique mais par leur stratégie. March 15 La manifestation mystérieuse(不可思議な抗議活動)L’évacuation des étudiants qui occupaient la Sorbonne ; c’était la première fois depuis 1969, la Révolution de Mai. Des étudiants contestent le contrat première embauche(CPE), qui rend possible le licenciement au bout de deux ans, après l’embauche. La manifestation s’est aussi déroulée dans une quarantaine d’universités. Je comprends la crainte des étudiants parce qu’il n’y avait pas jusqu’ici un systeme pareil, et en plus on ne pouvait pas licencier. Par contre, des sociétés peuvent en general essayer des employés, voir s’ils sont convenables pour le travail. Au Japon, cela se fait en un an. Mais je sens une chose mystérieuse. La loi du CPE a été adoptée après plus d’une centaine de jours de discussion à l’Assemblée nationale et au Senat. Mais pendant la discussion, il n’y avait pas de grande manifestation. Donc, pourquoi maintenant ? Je pense que le CPE profite à tous les patronats, et aux syndicats si on peut mettre une confiance entre les deux, parce que le CPE soulage de la charge et de la responsabilité des sociétés, et puis active l’emploi. Il faut clarifier la promesse qu’on va faire des contrats véritables avec les jeunes qui travaillent ordinairement en deux ans. Pourtant des journaux ne discutent pas l’essence du CPE, mais ils se focalisent toujours sur l’antagonisme entre Dominique de Villepin et les étudiants ou les syndicats. J’ai l’impression qu’il y a une grande manipuration politique, en regardant l’élection presidentielle, l’année prochainne. March 07 On veut parler anglais(英語しゃべりたがり)Je me suis étoné de trouver beaucoup de Français qui veulent parler anglais à Paris. Même si je parle français, ils répondent en anglais parce que je suis étranger. J’ai entendu dire qu’ils doivent parler anglais, parce qu’ils sont employés par leur firmes à la condition de pouvoir parler anglais. En effet, on voit souvent de la publicité pour une école d’anglais, dans le métro“Bon CV, mais ... Do you speak English ?” La cour d’appel de Versailles a condamné la société GEMS, qui fait partie du groupe General Electric, à fournir désormais des documents en français à ses salariés. Je pense que c’est naturel parce que ses salariés sont français. Mais je me doute bien qu’il y a certaines sociétés où on utilise tous les documents en anglais, au Japon. A la base de ce phenoméne, il y a une idée fixe qu’on doit faire du“business”avec l’anglais, en plus les Français ou les Japonais qui veulent parler anglais encouragent cette tendance. Mais je comprends le sentiment de gens qui veulent parler anglais. J’étais un d’eux jusqu’à il y a quelques années.
La justice limite l’usage de l’anglais dans les entreprises : Le Figaro 03 mars 2006 February 13 La personne qu'on ne veut pas aimer(恋愛対象にならない人)Il y a des politiciens embarrassants dans n’importe quel pays, mais M. Hiranuma a fait détruire l’image du Japon et des Japonais. Il a dit, quand le droit de succession imperiale sera permis aux femmes, : ≪Si la princesse Aiko devient impératrice et qu’elle s’entiche d’un étranger aux yeux bleus pendant ses études à l’étranger et l’épouse, son fils pourrait devenir l’empereur. Nous ne devons jamais tolérer cela!≫. Attendez, monsieur, un homme peut aussi s’enticher d’une étrangere et l’épouser, son fils pourrait devenir empereur. C’est une parole qui résume son préjugé contre les femmes, et son chauvinisme véritable. On enseigne que les hommes sont naturellement égaux, mais au Japon la famille impériale est exceptionelle. Ils ne peuvent pas rêver depuis qu’ils sont enfants, par exemple : J’aime les ordinateurs, donc je deviendrais programmeur, j’aime les animaux, donc j’aurai un magasin d’animaux domestiques, j’aime le foot, donc je deviendrais joueur de football. Ils n’ont jamais de difficultés avec l’argent parce que leurs vies sont soutenues par les impôt, mais ils ne pouvent pas librement voyager, ils ne pouvent pas parler politique, en plus leurs amours sont surveillées. Je pense que c’est la discrimination la plus grande, car on ne peut pas choisir ses parents. On ne doit pas essentielement dire quelque chose sur l’époux, même s’il a des yeux blues ou des yeux jaunes, même s’il a la peau blanche ou la peau noire, même s’il porte un turban ou une boucle de nez. Il faut les tolérer, si on veut maintenir le systéme impérial. Seulement, je voudrais que l’empereur ou l’impératrice ne veuille pas se marier avec une personne comme M. Hiranuma.
Polémiques sur la succession impériale au Japon : Le Figaro 08 février 2006
January 31 La discrimination dans la discrimination(差別の中の差別)C’est naturel qu’il y ait aussi des homosexuels dans les cités. Dans l’article du Monde, il y a beaucoup d’exemples qui me choquent : Un homme qui a été obligé de rendre des services sexuels à des garçons quand il était adolescent, un couple qui ne pouvait pas sortir de son apparte ment parce qu’on a griffonné sur leur porte“les sales pédés !”. Par contre, à Paris, dont M. Dolanoë – qui déclare ouvertement qu’il est homosexuel – une grande“gay parade”a lieu chaque année. La discrimination contre des homosexuels dans les cités est un phénomène qui arrive parmi une jenne génération d’immigrants. Ils sont eux-mêmes discriminés par la société exterieure. On dit que quelques intégristes musulmans font même croire que c’est l’Occident qui“rend homos”les jeunes. C’est le théme que les sociologues voulent étudier. Seule l’éducation peut leur donner une occasion de panser à leur vies et à la vie des autres. Mais il y a des difficuletés pour les faire aller à l’école en France où la culture est très importante. D’un autre côté, il y a des homophobies innombrables dans le monde, je veudrais griffonner sur leur portes“L’homophobie qui n’a pas de créativité”
Le tabou homo des cités : Le Monde 28 janvier 2006
Sa pénitence prend la forme d’une phrase pointue, aiguë, tranchante, tristement...banale.“Oui, je suis une tapette. Et alors ?”Et alors ? Djamel Haoua, 39 ans, est homosexuel. Et alors ? il est né en banlieue. Et alors ?“Je me fais tout le temps traiter de pédé.” Ses amis proches le surnomment“Djamila”. Ça le fait rire. Dans sa cité du Mas-du-Taureau, le quartier le plus chaud de Vaulx-en-Velin(Rhône), situé à une largeur de périphérique de Lyon, Djamel est“le sale pédé”. Ça l’a fait fuir. Djamel n’a pas le style“caillera”. Il ne se perd pas dans un gros pull à capuche. Sa démarche n’est pas rythmée au son d’une mélodie salace de rap. Bien au contraire. Il assume son côté “efféminé”, ses manières et sa voix de “fofolle”, son attitude“un peu bizarre”, comme il aime à sa décrire, car, affirme-t-il,“on n’aime pas les homos là-bas”. “Je ne parlais à personne. Je ne fréquantais personne.” On le soupçonne d’en être “une”.“Dans la rue, des jeunes d’autres quartiers venaient me toucher la main en se moquant de moi Les mecs de mon immeuble qui connaissaient ma mére me laissaient tranquille.”Aujourd’hui, il est manutentionnaire et vit dans le centre-ville de Lyon. Mais c’est encore“l’horreur. Ma mére m’interdit d’aller la voir quand la nuit est tombée. On continue à m’insulter. J’ai une haine. Quand je croise des jeunes, je suis obligé de changer de trottoir. Ça me brûle le coeur. C’est comme une dépression dans ma tête”. Une larme, et puis il lâche, candide :“Pourquoi ils m’agressent ? Juste parce que je suis homo ?”
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